Je suis le Pain de la Vie

18^e dimanche B-2 août 2009- « Je suis le Pain de la Vie » - cf. Ex 16, 2-15 ; Ep 4, 17-24 ; Jn 6, 24-35

1-        D'où viendra l'espoir pour les hommes d'aujourd'hui ? comment bien vivre alors que les nuages se sont amoncelées sur les prévisions de l'année, pas seulement sur notre hémisphère, mais sur l'ensemble des pays de la planète ? quel maître suivre ? quelles solutions appliquer ? Face aux problèmes, toutes les questions posées ne trouveront de réponse qu'à condition de mettre en jeu la responsabilité humaine. Et la responsabilité humaine est souvent impuissante, sauf si elle accueille en même temps la volonté divine comme un ferment de vie, qui transforme la vision trop étroite de l'horizon humain. Ferment de vie, Pain de la Vie. C'est ce que nous inspirent les textes de ce jour.

2-        Lors de la sortie d'Egypte, il y a plus de 3000 ans, les Hébreux reprirent leur nomadisme à travers le désert du Sinaï. Mais en ces lieux arides, pas de ressources à manger, sauf à imaginer ou idéaliser l'abondance des viandes et de pain qui les nourrissaient pendant leur période d'esclavage ! Et ils se révoltèrent contre Moïse et Dieu. Il est difficile de vivre l'autonomie que Dieu donne ; on préfèrerait une vie relativement facile mais servile, à une vie plus pénible mais libre ! Alors, Dieu va leur proposer une vie matérielle satisfaisante tout en demeurant libre :  recueillir la nourriture que Dieu leur donne comme un don qui les invite à reconnaître derrière le don, celui qui est le Donateur. Il les prend comme des partenaires libres dans son œuvre de salut. Ainsi le pain qu'ils reçoivent sous la forme de la « manne », devient plus que du pain : une relation avec celui qui les sauve, et une vie à accueillir et transmettre.

Quand Jésus avait abondamment nourri la foule qui le suivait (les disciples avaient même ramassé 12 corbeilles en surplus), les gens en veulent davantage, mais il sait bousculer leur attente. Ce n'est pas la nourriture qui se consume qui importe, leur dit-il, car on est sans cesse à la rechercher, mais une nourriture qui demeure toujours et qui libère de la servitude de cette quête. Cette véritable nourriture de vie, n'est pas un pain matériel, mais une énergie, une relation avec Jésus lui-même, qui nourrit profondément l'esprit et satisfait tous les besoins profonds de l'homme. Cette relation « énergétique », pour exister, suppose une confiance, comme « un pain à croire », et dès lors, quotidiennement, la vie grandit dans ce cœur à cœur nourrissant entre le disciple et Jésus. Ce n'est pas une évidence pour le premier venu, comme nous montrent les discussions de Jésus avec la foule. Mais celui qui s'engage sur le chemin du croire, trouvera pour chaque jour le nécessaire pour sa vie et même au-delà, entrera avec le Christ, dans un chemin ouvert jusqu'en éternité. Recevoir Jésus comme le Pain de la Vie, se nourrir de lui, c'est entrer dans une communion avec toutes les énergies du cosmos, concentrées dans l'eucharistie pour ainsi, vivre régénéré par la vie du Christ.

3-        Qu'est ce que cela signifie pour nous aujourd'hui ?

Tout d'abord, l'eucharistie à laquelle nous participons n'est pas seulement un rite particulier ou une habitude ancienne. Elle est d'abord, la mémoire de l'histoire humaine. Dans sa marche, l'humanité, a besoin de se poser, de trouver des ressources durables pour continuer sa route. Comme les Hébreux dans le désert, on peut se mettre à accueillir le don inouï de Dieu.

Ensuite, c'est une invitation à croire. Beaucoup de chrétiens considèrent l'hostie consacrée comme du simple pain. Or, par la puissance de l'Esprit saint, qui est la puissance du Christ, le pain est vie éternelle qui fait entrer dans cette Vie même de Dieu, renouvelant tout l'être, avec ses faiblesses et ses manques. Par le long chemin de la foi, on entre dans ce mystère de Vie.

Enfin, avec le Pain de la Vie, on est nourri dans la responsabilité vis à vis de tout ce qui nous entoure, les personnes et les choses. Notre liberté de croire est engagée, notre responsabilité aussi, dans la mesure où nous acceptons de toujours accueillir la Vie qui vient de Dieu et de compter sur elle pour gérer le quotidien et aimer tous nos frères qui cherchent la vérité.

Demandons à Dieu d'entrer davantage dans la compréhension de sa Vie qui se donne en nourriture dans sa Parole et dans l'Eucharistie qui nous rassemble, pour chaque jour en vivre.