Tout ce qui est caché sera connu

12^e dim A –22 juin 08–« Tout ce qui est caché sera connu »cf.Jr 20,10-13 ;Rm5,12-15 ;Mt10,26-33

1-         Un très grand peintre japonais, Hokusai, qui vivait il y a deux siècles, a fait cette confidence, alors qu’il venait d’avoir 75 ans ‘dès l’âge de 6 ans, j’ai commencé à dessiner toutes sortes de choses. A 50 ans, j’avais publié de nombreux dessins, mais rien de ce que j’ai fait avant ma 70^e année ne mérite vraiment qu’on en parle. C’est à 73 ans que j’ai commencé à comprendre la véritable forme des animaux, des oiseaux et des poissons, et la nature des plantes et des arbres. A 80 ans, j’aurai pénétré plus avant l’essence de l’art. à 100 ans, j’aurai peut-être atteint vraiment le niveau du merveilleux et du divin. Quand j’aurai 110 ans, chaque point, chaque ligne de mes dessins possédera sa vie propre…’ Ainsi, apparaît-il que beaucoup de choses apparemment visibles, en fait n’ont pas d’importance ; les choses importantes, les choses vraies sont cachées et la vie nous apprend qu’il faut de la durée pour qu’elles soient connues. Elles peuvent aussi dans leur dévoilement provoquer de l’incompréhension, voire du refus et même de la violence. C’est ce que nous montrent les textes de la Bible.

 

2-         Les prophètes de la Bible ont été en proie à cette violence, dès lors qu’ils annonçaient, non des nouvelles qui vont dans le sens du poil, mais des paroles de vérité qui mettent en cause les idées reçues, les évidences et aussi, tout ce qui, même faux, rassure le peuple à bon compte. Jérémie, Amos, Osée, la liste des prophètes persécutés est longue. Pourtant, ils ressentent vivement le devoir de révéler le secret des choses au peuple malgré les persécutions. Parce qu’ils font confiance en Celui qui les envoie : Dieu. Ils peuvent ressentir de la peur. Mais au fond d’eux mêmes, ils se savent puissamment soutenus par le Seigneur. Et ils l’éprouvent par expérience mais aussi, comme dira St Paul, c’est par une grâce insigne donnée en Christ, que ses témoins tiendront jusqu’au bout.

            Dans son discours d’envoi en mission, Jésus s’adressait aux Douze en les initiant à la fois au bonheur de rendre présent le salut offert aux hommes et à la fois la difficulté de la tâche qui rencontre opposition et incompréhension. La Bonne Nouvelle du salut est un secret qui met en cause les cultures, les systèmes de pouvoir, les structures familiales, les convictions personnelles. Mais sa force demeure dans la conversion profonde qu’elle opère dans les cœurs, et dans le chemin nouveau qu’elle ouvre de manière définitive. Car tout paraissant désormais clair, lumineux et vrai, les forces obscures et violentes n’ont plus de poids. Elles ne peuvent toucher l’âme, siège de la relation amoureuse avec le Christ. Le corps, c’est à dire, l’aspect fragile de l’être, et qui passe finalement, pourra bien subir outrages ou tortures, et même disparaître, demeurera alors, plus que tout, une présence infiniment dense, d’amour et de lumière, qui ne sera dévoilée qu’à la fin. Les disciples le savent, ils ont envie de le communiquer, mais les oreilles ne sont sans doute pas encore prêtes à l’entendre.

 

3-         Cela a t-il une importance pour notre aujourd’hui ?

Tout d’abord, il peut nous arriver d’éprouver de la crainte voire de la peur quand il s’agit de dire des choses vraies à quelqu’un. Et combien plus quand il s’agit de témoigner devant les autres nos convictions profondes : peur du qu’en dira t-on, peur de perdre sa réputation, de ne plus être crédible ; peur aussi de manquer d’assurance. Mais la peur renferme sur soi !

Or, notre faiblesse, il convient de l’accepter. Mais aussi, comprendre que nous avons la capacité d’entrer dans un chemin de confiance avec le Seigneur. Ainsi, beaucoup de choses deviennent possibles : la parole, le témoignage, l’engagement. Non parce qu’elles tiennent à nos talents ou nos qualités, mais parce qu’elles s’appuient sur la grâce, la force du Seigneur.

Ainsi, une maturité se construit. Quelquefois très tôt. La maturité n’est pas l’inconscience. C’est avoir compris où est l’essentiel – et pour un chrétien, c’est le Christ ; tout le reste devient relatif – c’est laisser grandir une confiance qui sera ressourcée dans la contemplation du mystère du Christ et dans une relation à d’autres, qui vivent et témoignent comme nous. Seul on peut éprouver de la peur ; mais pas quand on est ensemble, en communauté.

Prions car tout ceci demeure caché au plus grand nombre. Que toutes ces richesses de vie portées par les croyants continuent à irriguer le monde et lui fassent connaître le secret de vie.